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文昌|征文作品選登-徐宏紅:觀(guān)《五百年來(lái)王陽(yáng)明》有感

2022-01-10 2206


觀(guān)《五百年來(lái)王陽(yáng)明》有感

造價(jià)管理部 徐宏紅



《五百年來(lái)王陽(yáng)明》是由南京師范大學(xué)酈波教授在百家講壇上錄制播出的視頻課程,他生動(dòng)地講述了王陽(yáng)明先生從祥云托夢(mèng)到少年立志做圣人,從鉆研詞章到精于騎射,從反抗宦官被流放到創(chuàng )立心學(xué)開(kāi)學(xué)講壇,從知縣事上練到平叛剿匪戰無(wú)敗績(jì)等跌宕曲折的經(jīng)歷。在千磨萬(wàn)擊的人生困厄中,王陽(yáng)明提出心即理、知行合一、致良知、天泉正道,最終成就了立功、立德、立言三不朽的人生。通過(guò)對視頻課程的學(xué)習,我對王陽(yáng)明的人格魅力和心學(xué)思想都有一些自己的見(jiàn)解和感悟。



知行合一,真知伴隨行?!爸迸c“行”沒(méi)有先后之分,像萬(wàn)物生長(cháng)一樣自然發(fā)生?!爸笨衫斫鉃槭吕?、意義、感覺(jué)或信仰,“行”是由“知”觸發(fā)的自然而然的行動(dòng),“知”與“行”本為一體不可分割。這有別于先知后行,就是明知道理卻不愿付諸行動(dòng),這不是真知。人們常說(shuō)“道理都懂卻還過(guò)不好這一生”,此時(shí)道理你知道也認可,但它沒(méi)有真正深入你的內心,所以就不會(huì )付諸行動(dòng)。王陽(yáng)明先生不僅講理論,他同時(shí)提倡實(shí)踐的重要性。如事上練,通過(guò)堅實(shí)的基礎、切實(shí)的手段、忠實(shí)的執行,不斷夯實(shí)知行合一。

致良知,良知是內在的道德自律,是人內心的光明指引。通過(guò)知行合一的事上練,不斷找尋自己內心的良知,形成一個(gè)持續提升的一個(gè)閉環(huán)。即人人心中皆有一個(gè)圣人在,路途雖遠也可達,只要一直堅持在自我升華的路上。



四句教:“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,行善去惡是格物”。當一個(gè)人的思想到了那個(gè)境界之后,他對世界的觀(guān)察就是客觀(guān)的,是沒(méi)有善念沒(méi)有惡念的;有善意有惡意是心靈有了動(dòng)搖,知道什么是善什么是惡是有良知,為了善念除去惡念就是格物致知。天地萬(wàn)物,本來(lái)是沒(méi)有善惡之分的,只是因為人的“分別心”,才把事物區分成了善惡。有了分別,就有了喜好與厭惡,但事物的本身,是不會(huì )因為人的喜惡而有分別的。我們要堅守自己內心,保持至善知惡的良知,追求行善去惡的格物精神。

他頑強、智慧、我心光明的豪情值得我一生拜仰和學(xué)習。王陽(yáng)明先生年少時(shí)練過(guò)騎射,從錦衣衛的詔獄出來(lái)歷盡九死一生,之后身體狀況欠佳。但他在貴州龍場(chǎng)那種魑魅魍魎的環(huán)境下,在做好工作的同時(shí),還能一邊開(kāi)壇講學(xué)一邊精研學(xué)術(shù)。晚年患有咳疾時(shí)仍堅持邊打仗邊教學(xué),圣人在惡劣環(huán)境和身體虛弱的情況下仍能做出一番大作為的精神讓我敬仰。



幸運的是,我身處蓬勃發(fā)展和關(guān)愛(ài)員工成長(cháng)的公司。公司提供開(kāi)敞明亮辦公設施,豐富的項目平臺;倡導早跑步增強員工體質(zhì),晚讀書(shū)豐富員工知識,但我仍未能充分發(fā)揮優(yōu)勢為公司創(chuàng )造更多的價(jià)值。今后我將以陽(yáng)明心學(xué)作為行動(dòng)指引,從認知到行為作出全面的改變:不斷磨練本心,并用善指導實(shí)踐。在工作任務(wù)中持續學(xué)習并快速成長(cháng),力爭為公司的長(cháng)期發(fā)展貢獻更多力量。


(該作品榮獲文昌集團2021年冬季文體活動(dòng)征文二等獎)

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